香椎宮（Ⅲ）天皇の崩御をどうやって隠す？

香椎宮（Ⅲ）

天皇の崩御をどうやって隠す？



初めて古宮を訪ねた夜、気になる事が出て来て、眠れませんでした。
仲哀天皇の死は隠された。
いったいどうすれば隠すことが出来るのか。
それが疑問として浮かび上がったのです。多くの人々が仕える宮なのです。
そんな事ができるのでしょうか。

そこで、どうやったら天皇の死を隠せるのか、今日は、にわか迷探偵の推理レポートです。

まず、状況を再現してみましょう。

天皇の死の現場はサニワの場です。天皇は御簾の中で、琴を弾いていました。
神功皇后は座って目を閉じて、神がかりをしています。
その懸った神が本物か偽物かを判断するために、竹内宿禰が一人控えています。
そして、天皇は急死した。

もし、控えの者たちを人払いしていたのなら、これを目撃する者はいなかった可能性はあります。
現場は下の写真のように、狭い場所です。
神功皇后と竹内宿禰が黙っていれば、一晩ぐらいは隠せるなと思いました。

今から熊襲を攻めようという、矢先でした。
神功皇后に降りて来た神は、「熊襲ではなく、その後ろ盾になっている新羅を討て。」と言います。
「そんな国があるとは知らない。」と天皇が言ったとたん、亡くなってしまいました。

こんな不吉極まりないことはありません。
討つのが熊襲にしろ、新羅にしろ、戦意喪失が一番怖い。

この写真に写っている範囲がサニワのあった所で、仲哀天皇が崩御された所。

正面。

横から。　ここで、会議も行われた。
敷地の奥は崖になっていて、下のすぐ近くを川が流れる。
写真の左側が入口なので、そこには護衛がいても、人払いをしたら、独立した空間になる。

二人は群臣たちを集めて会議をしました。
神社の案内板によると、棺の板を立てて、天皇と見立てて、会議をしたといいます。
群臣たちには、その死が告げられた事でしょう。そして、緘口令がしかれました。
志式神社の伝承を調べるうちに、仲哀天皇の弟王に、
十域別王と、稚武王がいた事が分かりました。（⇒志式神社）
天皇の死後、この二人が新羅まで一緒に赴いています。
兄弟ですから、この二人も会議の席に着いたと思われます。

会議のメンバーは、神功皇后、竹内の宿禰、十域別王、稚武王。
最低四人は特定できました。
これに、安曇族の長、中臣（なかとみ）の烏賊津（いかつ）の使主（おみ）、
などが順次呼び出されたと思われます。

安曇族の長は、実行の手配のために。
中臣（なかとみ）の烏賊津（いかつ）の使主（おみ）は、
その後、竹内の宿禰に代わって、審神者をする事になります。（⇒小山田斎宮）

「遺体が腐敗する前に、ここから運び出さなくてはならない。」
「殯（もがり）をせねばならない。」
「どこで殯をしたらいいのだ。」

兵士たちから隠せて、しかも、管理が出来るところ。
それが山口県の穴門の豊浦宮でした。
日本書紀に書いてあります。香椎宮の前に作った宮です。
ここなら、兵団から、目の届かない所でした。

「天皇の姿が見えないのをどう言い訳するか。」

ルナの頭で、あれこれと考えましたが、せいぜい、「天皇の身を安全な所に置くため」
とか、「やや、具合が悪いので、静養するため」とかしか思いつきませんでした。

（日本書紀の別伝では、熊襲と戦って、矢が当たり、
その傷が原因で亡くなったという説も書いてあります。）

「誰かに天皇の衣装を着せて、ダミーを作ろう。」
生きた天皇が、豊浦宮に戻るように見せる案が一番妥当でしょう。

しかし、遺体をどうやって運び出すのか。

この疑問は現場を思い出したら、容易に解決しました。
香椎宮から海まで川が通じているのです。
途中までは実際に歩いて確認しています。
まだ、未確認の所は古宮のあたりだけです。
はたして、古宮の傍に川が届いているでしょうか。

そこで、ルナは再び確認しに行きました。
古宮の手前から左に歩くと、やはり川がそばを流れていました！
これなら、船をすぐそばに付けることが出来ます。
夜陰に紛れて、極秘のうち遺体を運び出すことは簡単です。


古宮の裏側から撮りました。古宮に沿って川が流れています。
この水路は昔はもっと幅が広かったそうです。左上の森が古宮です。

棺はどうやって調達するのだ？

まさか、ここで作らせるわけにはいかないでしょ。

弥生時代は甕棺が普通だけど、そんなのを持ち込んだらバレバレです。
古墳の発掘現場で、舟形石棺とか見たことあるなあ。
そうだ。
丸木舟をそのまま棺にしたらどうだろう。
そういえば、長―い丸木舟の型の木棺を写真で見たこともあるし。

遺体が腐敗しても、丸木なら防水をしなくても大丈夫。
現代では、ドライアイスを沢山使うのですが、移送する時間がかかる事を考えると、これが一番かな。
この時代に丸木舟型の木棺があるかどうか、ネットで確認すると、
ちょうど同時期の丸木舟の木棺が出土していました。

崩御が２月６日の厳冬の頃なので、腐敗は遅かったでしょうが。

殯（もがり）をせねばならない。

さて、その丸木舟を載せた船は、何処を目指せばいいのか。
それが先ほど書いた、山口県の穴門豊浦宮（あなとのとゆらのみや）です。
そこは九州に入る前に、二人が合流して、宮として住んだ所です。
仲哀天皇はその宮を出発して船団を率いて、ここまでやって来たのです。
ここなら、留守を預かる者もいて、隠しやすい。

こうして、仲哀天皇は志半ばで倒れ、亡骸となって、密かに、誰にも知られずに豊浦宮に運ばれました。

送り届けたのは竹内の宿禰です。

崩御は２月６日。彼が戻って来たのが、２２日。この間、１６日です。
崩御されて、会議があって、船に乗せられるのに二、三日ほどかかったとして、
香椎宮から豊浦宮まで、船でどのくらいかかるのでしょうか。
これが次に気になり始めました。

豊浦宮で、殯（もがり）の手配をするのに、三日は欲しい。（と、勝手に想像）

すると、１０日位で船で往復できるのだろうか。香椎と下関の間。
これを調べなくてはなりません。
幸いにも、これについては、大変貴重なデータがみつかりました。

実験考古学の資料があった！

『大王のひつぎ海を行く』（読売新聞西部本社編　海鳥社）という本が出ていました。
大和地方の古墳の石棺が、熊本県に産出するピンクの石で出来ていました。
いったい、これをどうやって、運んだのだ！？
という事で、古代の船を実際に造り、石棺を作り、手漕ぎで搬送するという実験があったのです。

そのルート上に、ちょうど志賀島から下関が重なっていました。
その行程は、わずか４日でした。それに予備を加えると、５日で行ける！
往復で１０日。どんぴしゃりです。
日本書紀の記事はこの実験で証明されました。

火無し殯（もがり）の宮

留守を守っていた豊浦宮では、天皇が亡骸で戻って来られて、仰天、驚愕した事でしょう。
武内の宿禰の采配で、ただちに殯の場が整えられました。

もがりでは、遺体が腐敗する間、人々が哀悼の儀式をするのですが、
灯火を燃やし続けます。
しかし、天皇の死を隠していたために、火は焚かれなかったそうです。

神功皇后は、新羅から凱旋して、改めてそこで葬儀をしました。
御陵は大阪府藤井寺市惠我長野西陵にあるそうです。
（そちらにお住まいの方、今どうなっているか、よかったら教えて下さい。（＾－＾））

という事で、新羅征伐の間、天皇の崩御は無事に？隠されたのでした。

以上、にわか迷探偵の推理レポートでした。

☆　あれから一年。日本書紀に会議のメンバーが書いてあって、
十域別王と稚武王は除外されているのが分かりました。 (・.・;)

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