住吉神社（１）長府一の宮・今なお荒御魂のおわす宮 : ひもろぎ逍遥

住吉神社（１）
下関市一の宮住吉1－11－1
長府一の宮　
今なお荒御魂のおわす宮
仲哀天皇殯斂地（ひんれんち）を後にして住吉神社に向かいました。
今回は古代の道の名残を残す山越えルートを選びました。
道は舗装はされているけど、細くてカーブだらけです。
ピークを越えて広い道と交差する所にようやく出たのですが、
信号のない斜め向こうに進むのは難しかったです。

山越えした後に見たからか、この宮の広大さに驚きました。

朱の色は旅人にとって安堵の色だと痛感します。

そして希望の色でした。

さらに高揚の色でした。

見上げれば、ここもまた海の民のしるし。

随神像はなんと鎌倉時代のもの。色も鮮やかです。
武士の活躍する時代に、このやわらかな表情が最高の美学だとすると、
鎌倉時代がいかに典雅な時代だったか、これまでの印象が覆ります。

拝殿です。

天文８年（1539）に毛利元就が寄進したものです。
その舞台は安芸の厳島神社の美しさに力強さを加えたものでした。

ここに立つと香椎宮を思い起こされずにはいられませんでした。
楼門から神殿までの距離感がよく似ていたのです。
それは歩いたものだけが分かる感覚でした。

そして、ここにはもちろん神功皇后が祀られていました。
ちょうど見えている奥の第四殿がその神殿です。

神殿は五つの屋根を持ち、それぞれに神々が祀られていました。
第一殿　住吉大神（底・中・表筒男命）の荒御魂
第二殿　応神天皇（八幡大神）
第三殿　武内宿禰命（高良明神）
第四殿　神功皇后（息長帯比売神）
第五殿　建御名方命（諏訪明神）

この神々はこの『ひもろぎ逍遥』でずっと共にあった神々でした。
私はいったい何度、この神々の名を書き綴ったことでしょう。
感動したのは細い道を辿って来たからだけではありませんでした。

住吉神の荒御魂だけでなく、すべてが祀られていた。
そして今なお生き生きと躍動してこの国を守っていた。
（つづく）

住吉神社・長府

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