フツ餅とフツの御魂

フツ餅とフツの御魂



剣の話は魅力的だ。

本来、武器として進化したものが、神剣となって、
その霊力を崇められるのだから。
これは日本独特の文化だろうか。

ヨモギ（蓬）を「フツ」というそうだ。

「鞍手ではそう言った」とコメントが入り、
佐賀、あるいは長崎、大分、熊本、鹿児島、沖縄と
その単語圏が広いことが分かった。

その言葉は「フツ餅」「フツ団子」という形で残っていた。

薬草としてのヨモギの力は、現代でも人々を癒す。


この「フツ」という言葉を武門の雄たる香月氏の拠点で聞いたのだから、
私に限らず、誰しもが「フツの御魂」を思い浮かべたことだろう。


奈良の石上神宮では「フツ」の神剣の霊力をこのように伝えている。

フツの御魂（みたま）　武甕雷神の持つ神剣「フツの御霊」の霊威
フツシ御魂　　　　　素戔嗚尊がヤマタノオロチを退治した時の「十握剣」の霊威


物部氏は「二柱の神」の持つ神剣の霊威を崇めた。
武甕雷神や素戔嗚尊と物部氏はどう結びつくのだろうか。

物部氏の関連の宮のなかに、
素戔嗚尊を祭る所を何か所かで見かけて不思議に思ったことと繋がった。

賀茂氏と物部氏の縁。
出雲と物部氏の縁。

剣を追えば、また何かが見えてくるかもしれない。

これまでは剣を造る工人と素材に目が行っていたが、
武器としては使えない七支刀の謎を追っているうちに、
「ヨモギ」や「ヒカゲノカズラ」など、
植物に込められた倭人の精神世界に足を踏み込む自分がいた。

これも多分、長い旅になるのだろう。





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