日本武尊と金剛タケル9 十五社神社 垣生 日本武尊は陣を敷いた

さて、中間市には二つの十五社神社があるが、前回のラーメン屋の隣の宮ではなく、今は埴生（はぶ）神社に合祀されたのがもう一つの十五社神社である。（昭和27年）









当時、埴生神社は古遠賀湾の島だった。（加工は綾杉）

その近くかつての「垣生（はぶ）村宮の前」に日本武尊が上陸して陣を敷いたという。


『福岡県神社誌』より現代語訳しよう。

＜由緒　景行天皇の御代に、筑紫の熊襲が謀反を起こしたので、皇子の小碓命にこれを討たせた。

小碓命はここに陣を敷き、天神地祇に祈願され、後世、ここに社殿を建立し、天照大神を祭り、諸神を合祀、十五社大神と称す。祭田がある。今琴弾田と号す。琴弾神社とも称す。＞

小碓命こそ日本武尊の元の名だ。
日本武尊はここで天照大神を祀った。

当社を琴弾神社ともいう理由は、その時、日本武尊が琴を弾いたからだということが、続きから分かる。


＜尚、社説に次のように述べている。垣生村本居十五社大明神の由緒を尋ねると、昔、日本武尊が筑紫熊襲退治に下向された時、御船は岡の水門より宇那の大津を通り、ここに着いた。

武尊はここに陣を敷かれて熊襲討伐は簡単にはいくまいと思われて、天地の神を祀って神力をいただいて敵を討とうと思われ、天照大神を祀られた。

この時、お供をしていた乳母を神主としされ、忌部連を審神者として武尊は自ら琴を弾いて神を祀られた。

天照大神が神主に託宣されるには、「熊襲の八十梟帥(やそたける)、並びに筑紫の土蜘蛛などは、まつろい、皇命に従うこと、風になびく草の如く、いと安かるべし」と託宣があったので、武尊は神の教えを聞いて、八回手を叩いて喜ばれた。

これによってここに御社を建て、天照大神を祀り、諸神を相殿に合わせて祀って十五社大明神と号した。これより、お祭りには琴を弾いて神慮を鎮めて祀るという。

その祭田は琴弾田と言って田の名が今に残っている。日本武尊を琴弾大明神と号し、十五社の森に祀った。また乳母を後に相殿に祀って姨(おば)神明神と申す。＞


神祭りをする時、琴を弾く人と、神懸かりするシャーマンと審神者（さにわ）の三人で行われる。
琴を弾くのは当時は男性で、弦の無い叩く琴だったのが一般的だ。

この時は日本武尊が琴を弾いた。よって琴弾大明神と呼ばれるようになった。

審神者は忌部連。

そして、神懸かりは乳母（めのと）だった。乳母を姨神社に祀ったとするが、祭神は倭姫命となっている。日本武尊の叔母で、日本武尊が東夷する時に草薙剣を与えた人だ。

どうだろう、祭神の名がすり替わったのか、実際に倭姫だったのか。ちょっと面白い。
この乳母は筑紫まで随行している人だ。


この神社は今は埴生神社に合祀されているというので、もともと何処にあったのかは、地元の方に調べてもらうほかはない。地理的には埴生神社の前の産直物産館のさくら館辺りだろうか。
陣を敷くというので、ある程度の広さが必要だ。


そして、ここに陣を敷いたということは、対岸の金剛タケルを睨んでのことだと分かる。








こちらは、埴生神社の境内。島の名残がある桜の宮だ。

十五社神社の祭神　
天照皇大神、日本武尊、素戔嗚命、布津御魂神、武甕槌神、天津児屋根命、大山咋神、別雷神、誉田別命、底筒男神、禍津日神、事解男神、伊弉冊命、表筒男神、保食神

境内神社　恵比寿神社（事代主尊）姨神社（倭姫命）、琴引神社（日本武尊）
があった。




＜20200315＞

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