おはようございます、
今日初演を迎える「玉垂」は安曇磯良と神功皇后の物語です。
万葉集や古事記の歌だけで構成しているのですが、このストーリーが初出なので、舞台の理解を深めるために三幕のあらすじを書いておきます。
第一幕
志賀島の沖津宮で石笛を拾った男が笛を鳴らすと、それに引かれて神功皇后が姿を現す。
神功皇后は海を渡って戦うために磯良を呼び出したが、磯良は来なかった。
第二幕
阿知女作法(御神楽)を歌うと、安曇磯良が現われる。
磯良は干珠満珠を海神(わだつみ)から受け取り、神功皇后に渡す。
龍船に乗り、「北を示すの星よ」と祝詞(のりと)を唱えて出港した。
第三幕
阿知女作法で再び安曇磯良を呼び出すと、年老いた磯良が現われる。
磯良は死を覚悟し、大善寺玉垂宮にやって来て、置いたままにしていた龍船を調べに来る。
先に亡くなった神功皇后を悼(いた)み、船を燃やさせる。
その燃え残った木材で琴を作り、鳴らすとサヤサヤと響きを立てた。
船がかつて海を渡ったとき、触れた海藻がサヤサヤと立てた、その音が響く。
磯良は神功皇后に導かれて黄泉の世界へと向かう。
こんなストーリーです。
今回の舞台は和楽器の魅力も見逃したくないです。
阿知女作法の時にはもともと和琴が使われていました。
六弦の和琴で、大変貴重なものですが、今回は京都から運んでいただいたそうです。
その初元的な響きが聞ける特別な舞台になります。
「和琴」(わごん)とは、埴輪で、膝に乗せて引くものがありますが、それがルーツで、大きく発達したものだそうです。
「筝」(そう)とは中国伝来のもので、現代で一般的に使われるものです。
二台の箏が会話をするように奏されますが、昨日の二回目のリハーサルでは、すでに二人の音が一体化されていました。すごい境地です。
「筝」に関しては、一曲目は爪を使わず、指で奏されます。
とても暖かな響きがします。
二曲目からは爪を使うので、シャープな響きになります。その音の違いも楽しんでください。
和歌はソプラノで、麗しい声で歌われます。
和歌の訳をパンフレットに書いているので、開演前に読むと、さらに楽しめると思います。
舞は動きを象徴化したもの。
その気配や存在など、ふつうの舞に見られないものをご覧ください、
休憩の後、アフタートークがあります。私、出ます。
内容を言葉で補えたらと思っています。
では、今日、お会いしましょう。
当日券も販売しています。
アクロス福岡 一階 円形ホール
午後3時 7時
<20230317>
htmx.process($el));"
hx-trigger="click"
hx-target="#hx-like-count-post-32923292"
hx-vals='{"url":"https:\/\/lunabura.exblog.jp\/32923292\/","__csrf_value":"bbf20270d2a9f255262140004d8caa294c7f0d44e5782f3f85fe73c69eb983586de374776ca9ff0ecade9a8b516ed0ceb85347ce05177b3a75135f8d65abda2d"}'
role="button"
class="xbg-like-btn-icon">