真鍋大覚のトリセツ こんな感じ

真鍋大覚の星の話の推敲、６回目を終了しました。

６回目から印刷したものを推敲していますが、パソコンの画面とはまた違って、訂正するところが沢山でてきます。

これは、ブログに書いた内容ですが、まとめてみると、なかなかのものです。

書くスピードから読むスピードに変えて、構成を見直し、また新たな構成で読み返す。そんな事をこの先も繰り返していきます。

まだまだ気持ちを緩められません。

でも、少し離れて内容を忘れるという作業も必要です。

で、今日はずっと気になっていたラジオ放送の続きのデータを整理しつつあります。

今、RKBラジオは安曇族に関して、長野県の安曇野市を探求してあります。

安曇野市で出た百済仏と対馬の百済仏が似ている点。

また、明科（あかしな）廃寺が安曇族の寺、という説が有力だという点。

などを放送されました。

それに注目して、宮地嶽神社の阿部氏が安曇族であること。

その祭神は葛子の子であること。

磐井の孫が磐井の菩提寺を建立した時期と比較すると、安曇野市の仏像や廃寺との接点がきちんと出てくること。

など、伝えたいことが沢山出てきました。

すでに『季刊邪馬台国』で発表したことですが、視点を変えるとまた理解が深まります。ラジオで上手く解説できるように、準備だけはしておきたいと思います。

また、バスハイクでは八代市に行きますが、そこで伝わる百済王子、また、磐井を討った張本人の大伴金村の伝承が出てきました。

何故、大伴金村は朝鮮半島の四県や港を百済に無償で渡したか。

その理由が見えてきそうです。

また、おいおい文章化できたらと思います。

＜20240806＞